三個月前，買了一本書來看，嚴格來說，買了一本人家的讀書報告才更貼切，此書是作者從自己在報章撰寫的專欄文章中輯錄而成的，有一些文章看上去，彷彿是似曾相識，我不是該報章的愛好者，所以說「有一些」是好有根據，書中每篇文章都是獨立的，依從頭到尾的次序閱讀、或是從尾走回頭，也無傷大雅。
每篇文章是作者對他看過的一些書的評論及感想，那不是很轉折嗎？閱讀人家如何評論另一個人家？誠然，我十分討厭這些如三姑六婆討論他人的行徑的，不是親身接觸那當事人，我不愛對那當事人作出任何看法的，那麼，又為何將這本書帶回家中呢？
買一本書，以至讀完一本書，是需要時間和精神，我不便在書店裡翻閱較多章節才決定是否購買，若買回來後又感到後悔而擱置一旁的話，實在浪費，現在的我已負擔不起這些奢侈，於是乎，期望透過作者對某些書及其類別的簡評來作個參考。
若我對他提到的某個書種感到興趣的話，將來它可能就成為我手中物，而且那些書的種類未必屬於過往自己曾涉獵的範圍之內，透過他的品題（註：不是推薦的意思）從而令自己擴闊對其他事物的視野，且也盡量減低買錯書的風險，不諱言，作者過往的文章及見解亦是吸引我的地方。
坦白說，行文之初，我沒想過寫下前述的一大堆話，想寫的，還未開始，序言也寫了那麼久？起初只打算充塞一下字數而已，回頭細想，之前所說的，卻都算是這文的一部份－－對那本書的感受。
不耐煩嗎？到底書名是甚麼的啊？！
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作者：梁文道 序 -
三點說明 (以上簡介轉載自豆瓣。) |
仍未讀完整本書，只偶爾翻閱三篇五篇，到現在只完成三份之一而已，動筆之初，基本上，只想談《原體漢字》一文，而《漢字王國—講述中國人和他們的漢字的故事》一書是該文談論的主角。
《漢字王國》作者林西莉是位瑞典藉漢學教師，為西方大眾寫了一本《漢字的故事》，圖文並茂地從甲骨文和金文的源流介紹一些有趣漢字的由來和構成。從我而言，一向對符號及字形皆感興趣，打算遲一點會購買回來慢慢細味。而忽然想以《原體漢字》一文作題材寫下這文卻因為一個奇怪的問號，一個有趣的聯想，可堪玩味，可值細想。
林西莉本書原著的對象是西方人，沒推斷錯的話，原著多是瑞典語或其他外語，而不是中文，由一個非以中文作母語的外國人去講漢字，已經是充滿吊詭，再者，語文並非由單字或單詞組成，將所有字拼合成一句句子已經轉換了意思，用外語來描繪漢字，很難，而且失真。
後來，再譯回大陸版的簡體字，內地人看得懂嗎？簡體字的出現根本已流失了漢字的內涵，看了簡體版，又失真了一缺，又一吊詭之處，然而林西莉卻沒有親自將原著變成中文，只撰寫序言而已。
既然林西莉是漢學教師，估計她操控中文也應達到一定程度，為何她不親自根據自己的意思翻譯一次呢？卻交託第三者依原文內容來翻譯呢？究竟內容應忠於作者的意思才恰當？還是依據譯者的中文根柢來描繪才恰當呢？並非基於民族的狹隘或對作者的漢學研究的挑戰，但若由外國人描述漢字又好像有點怪怪的。
再後來，台灣的繁體版出場了，內容是由同一位譯者翻譯出來。
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簡體版 作者：林西莉（Cecilia Lindqvist） 譯者：李之義 出版日期：1998年 11月 |
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繁體版 漢字的故事 China: Empire of Living Symbols 作者：林西莉（Cecilia Lindqvist） 譯者：李之義 出版日期：2006年 03月 27日 (按左圖，可看該書簡介。) |
真的有趣，外國人出了一本論漢字的外文版本，再譯到簡體版，然後又變成繁體版，兜幾個圈，拐幾個大彎，就好像梁文道評林西莉的書，再由我評梁文道的書，變成了「我評梁文道口中的林西莉的書」，以訛傳訛，曲折離奇，都不知當中流失了多少真義內蘊呢？
最後一說，此文重點其實與前部份的，互相呼應，實是異曲同工，皆屬轉折二字。
不知道，有誰會更轉折又撰文評論我這文章呢？
